Lâm Hoài Thạch/Người Việt
GARDEN GROVE, California (NV) – Đông đảo chư tôn giáo phẩm và đồng hương Phật tử đến dự Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu tại chùa Liên Hoa, Garden Grove, hôm Thứ Bảy, 6 Tháng Chín, đúng vào Rằm Tháng Bảy Âm Lịch, Phật Lịch 2569.
Mùa Vu Lan Báo Hiếu lại trở về với tất cả mọi người trên khắp năm châu, bốn bể. Đặc biệt, những Phật tử xa quê hương đất Việt đang hiện diện tại Hoa Kỳ, lòng vẫn luôn nhớ về đất mẹ và nơi chôn nhau, cắt rốn để duy trì truyền thống đạo hiếu của người con Phật.
Đồng hương Phật tử nghinh đón vị Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Chơn Thành, thượng thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới, viện chủ chùa Liên Hoa, cùng chư tôn đức tăng ni quang lâm chánh điện.
Hòa Thượng Thích Thánh Minh ban thời pháp Ý Nghĩa Vu Lan.
Hòa thượng nói: “Lễ Vu Lan khởi nguồn từ sự hiếu thảo của Tôn Giả Mục Kiền Liên Bồ Tát. Rồi từ đó đã trở thành gương hiếu hạnh cao quý và đẹp nhất của nghĩa sống tình người. Ngày nay, Vu Lan không chỉ riêng cho một trong những lễ hội của Phật Giáo, mà đã trở thành nền tảng đạo đức cao đẹp của xã hội. Truyền thống Vu Lan không những chỉ đáp ứng nhu cầu tâm linh mà còn giáo dục con cháu về lòng hiếu thảo. Ca dao Việt Nam có câu ‘Công cha như núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha/Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.’ Vì thế, văn hóa của dân tộc Việt Nam kết hợp với tinh thần hiếu đạo của Phật Giáo đã trở thành một văn hóa hiếu đạo cao quý nhất.”
“Phật có dạy tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật. Vì thế, khi chúng ta đến với đạo Phật cũng như được hòa nhập vào đạo hiếu vậy. Đến ngày Lễ Vu Lan Báo Hiếu các Phật tử không cần phải làm Phật sự nhiều, mà chúng ta chỉ có lòng thành kính và hiểu thảo với cha mẹ, thì đó là Phật sự mà chúng ta cần thiết nhất phải thực hiện trong mùa Vu Lan Báo Hiếu. Nhân gian có câu ‘Nếu mình hiếu với mẹ cha/Thì con cũng hiếu với ta khác gì. Nếu mình ăn ở vô nghì/Đừng mong con hiếu làm gì hoài công,’” hòa thượng nói thêm.
Sau đó, Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Chơn Thành ban đạo từ, khuyên răn hàng Phật tử phải khắc ghi bốn trọng ân. Đó là ân cha mẹ, ân thầy tổ, ân đàn na tín thí, và ân tổ quốc.
“Cha già như thể Thích Ca/Mẹ già như thể Phật Bà Quan Âm. Nhớ ngày xá tội vong nhân/Lên chùa lễ Phật đền ơn sinh thành,” hòa thượng nói tiếp.
Tiếp đến là lời cảm niệm Vu Lan Báo Hiếu của Huynh Trưởng Phật Tử Cao Ngọc Điệp. Theo huynh trưởng, trong Lễ Hội Vu Lan, nghi thức Bông Hồng Cài Áo không thể thiếu được, vì đây là hình thức nhằm nhắc nhở con người về công cha, nghĩa mẹ, ơn thầy. Hình ảnh này gắn liền với truyền thống hiếu đạo của dân tộc và được duy trì trong văn hóa Việt Nam.
Bông hồng đỏ tượng trưng cho niềm hạnh phúc, khi cha mẹ còn sống với con cháu, đồng thời cũng nhắc nhở con cái hãy trân trọng từng khoảnh khắc và lòng hiếu thảo bên cha mẹ mình. Bông hồng trắng là biểu tượng của sự tưởng nhớ, tiếc thương, và tri ân những bậc sinh thành đã khuất bóng. Từ hình thức thiêng liêng này, Lễ Cài Hoa Hồng trở thành biểu tượng đẹp của Vu Lan được gắn liền với đạo hiếu của Phật Giáo, và tình cảm, lòng biết ơn trong gia đình của dân tộc Việt.
Sau đó, Gia Đình Phật Tử chùa Liên Hoa hoan hỉ đến cài từng đóa hoa hồng đỏ và trắng cho đồng hương đến dự. Vinh dự thay, những bậc tăng ni được Phật tử trân trọng cài những đóa hoa hồng vàng trên ngực áo cà sa, để tỏ lòng trân quý và biết ơn các bậc ân sư đã hướng dẫn Phật tử về văn hóa hiếu đạo của nhân gian.
Trong nghi thức tôn giáo, chư tôn đức tăng ni và Phật tử cùng tụng niệm trong thời Kinh Vu Lan, và cầu nguyện cho hòa bình thế giới sớm được phục hồi, chúng sinh được sống trong bình an hạnh phúc.
Ni Sư Thích Nữ Như Như, trụ trì Quan Âm Tịnh Thất, Westminster, nói: “Sau 50 năm trên xứ người, Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Chơn Thành là vị cao tăng đã có lòng nhân hậu, và đã tạo dựng được ngôi chùa Liên Hoa, để hàng Phật tử cùng các tăng ni chúng tôi hằng năm có dịp đến chùa để tham dự Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu. Ngày Vu Lan không chỉ là ngày lễ của tăng ni và Phật tử tỏ lòng biết ơn tổ tiên, ông bà, cha mẹ… mà còn là dịp để các ân sư cầu siêu cho hương linh bà con thân thuộc của chúng ta đã khuất bóng. Mọi người cùng tụng kinh Vu Lan để hồi hướng công đức, nuôi dưỡng tâm hiếu hạnh, gieo duyên lành và nhắc nhở mỗi người biết sống thiện lành, vị tha.”
Phật tử Lương Thiện Thọ tâm tình: “Mỗi mùa Vu Lan về, tôi thường đến nhiều chùa để tỏ lòng biết ơn cha mẹ. Vì trong bất cứ hoàn cảnh nào, mẹ cha là hai tiếng gọi êm ái, dịu dàng ngọt ngào và rất thân thương. Cho dù cha mẹ còn hay mất, nhưng tình thương yêu cốt nhục ấy vẫn mãi hiện hữu trong tâm trí của mình.”
Phật tử Chơn Ngọc chia sẻ: “Trong nhân gian thì ai cũng phải có cha mẹ. Cha là bóng mát đầy nghị lực luôn che chở chúng ta từ lúc chào đời cho đến lúc khôn lớn thành người. Mẹ là người chín tháng mang nặng đẻ đau và cho con ba năm bú mớm. Trong thời gian con còn được ẵm bồng thì bên ướt mẹ nằm, nhường cho con chỗ khô ráo trong giấc ngủ bình yên. Đó là công ơn dưỡng dục sinh thành to lớn bằng trời biển của cha mẹ.”
Vu Lan là mùa để tưởng nhớ đến hai đấng sinh thành, cả một đời đã tận tụy hy sinh vì con cháu không quản gian lao khó nhọc, nên “Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ/Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha.” Công ơn to lớn đó đã được ví như “Công cha như núi ngất trời/Nghĩa mẹ như nước ngời ngời Biển Đông. Núi cao, biển rộng mênh mong/Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi.” [đ.d.]
